Escritos de los Anteriores II

Descendiente de inmigrantes europeos radicados en tierras de Argentina, durante mi juventud comencé a interesarme por saber qué había sucedido con los pueblos originarios de este continente, desde la llamada Conquista hasta nuestros días. Códices, obras de arte y de arquitectura, crónicas, textos literarios y de investigadores, testimonios de personas, viajes, fueron herramientas que me ayudaron a reflexionar y a construir conocimientos en constante cambio, bajo un proceso libre y desordenado que aún continúa. Intento volcar dichas inquietudes en mis obras que, últimamente, configuro en base a la estructura del quipu andino. Ellos contienen las preguntas que me formulo, en un interminable derrotero de lecturas e intercambios que me interesa compartir con otros. Esos trabajos adquieren presencia, ocupan espacios que se ven alterados, resignificados por aquello que se origina en otro lugar y en diferente época. Historias, memorias, testimonios, inquietudes materializadas que establecen nexos donde nuestra América queda totalmente implicada. Escrituras asémicas en apretada síntesis intentan reflejar mensajes de aquellos que nos antecedieron, intento de comunicación fallido que el tiempo y las circunstancias obraron para descontextualizar. Algo similar sucede con los quipus andinos que hoy son difícilmente interpretables, a pesar de los esfuerzos de numerosos investigadores. El trabajo que se presenta contiene cuatro tacos xilográficos con todas las estampas que, sobre papeles y telas, se realizaron con los mismos. Todo el proceso está encerrado en un solo objeto, nada existe fuera del mismo, convirtiéndose en un ejemplar único a pesar de la multiplicidad implícita. ¿Es una edición completa? ¿Es una monocopia múltiple? Es una edición concentrada, concepto que refleja una realidad posible de las tantas que existen dentro de los procesos del grabado. Gustavo Alfredo Larsen Septiembre 2022 Descendant of European immigrants living in lands of Argentina, during my youth I began to take an interest in knowing what had happened to the native peoples of this continent, from the so-called Conquest until today. Codex, works of art and architecture, chronicles, literary texts and researchers, testimonies of people, travels, were tools that helped me to reflect and build knowledge in constant change, under a free and disordered process that still continues. I try to turn these concerns into my works which, lately, I set up based on the structure of the Andean quipu. They contain the questions I ask myself, in an endless course of readings and exchanges that I am interested in sharing with others. These works acquire presence, occupy spaces that are altered, re-signified by what originates in another place and in different times. Stories, memories, testimonies, materialized concerns that establish links where our America is fully involved. Asemic scriptures in tight synthesis attempt to reflect messages from those who preceded us, an attempt at failed communication that time and circumstances worked to decontextualize. Something similar happens with Andean quipus that are difficult to interpret today, despite the efforts of numerous researchers. The work presented contains four woodblocks with all the prints that, on paper and fabrics, were made with them. The whole process is enclosed in a single object, nothing exists outside of it, becoming a unique example despite the implied multiplicity. Is it a full edition? Is it a multiple monotypes? It is a concentrated edition, a concept that reflects a possible reality of the many that exist within the processes of the printmaking. Gustavo Alfredo Larsen September 2022